我若有所思地複述道：「我們既不會比別人強，也不會比別人差，每個人都各有長處。

　　所以，我們既不需要傲慢，也不需要自卑。

　　當我們有了篤定的內心，就不需要再通過打壓別人或討好別人來獲得安全感了。

　　我們允許自己有短闆，也允許別人不完美。

　　如此，我們便無需貶低別人或仰視別人，而是能夠平等地去傾聽和體諒每一個生命的想法。」

　　師父點點頭，又提起了另一個話題：「下面，我們就聊一聊人性。

　　你有沒有發現，你執著要拯救的人，並不是在公平地在對待每一個人，而是有特殊的共性？」

　　我直言道：「對，我回復的一般是善良的、運勢低落的人。

　　如果性格有趣的話，會聊得更多一些。」

　　師父解釋道：「對，這就是人性。

　　人的本能是趨利避害的，喜歡靠近舒服、有安全感的人或事，迴避痛苦、危險和損耗。

　　但同時人也是有共情能力的，會因為同情弱小而寧願犧牲自己的一部分利益。

　　人性並不是非黑即白的，而是充滿了矛盾。

　　人們會在慾望的放縱和良知的剋制中反覆拉扯。

　　人們在順境和逆境中做出的選擇也並不一樣。

　　人性中有善也有惡，既能共情又會自私。

　　人性中有軟弱也有堅強，既可能扛不住考驗和誘惑，又可能吃過苦之後更加體諒他人的不容易。

　　我們不能用一件事情去定義某一個人，因為人性是動態的。

　　我們不要著急給任何人作出結論，時間才是檢驗人心最好的尺子。」

　　我恍然大悟。

　　我一直覺得自己不了解人性，原來人性講的也是陰陽變化之道。

　　師父繼續講道：「我們要試著去看清人性的局限，而不是去鄙夷人性的缺陷。

　　我們理解眾生的身不由己，但也要學會保護自己。

　　我們的清醒是為了保護善良，而不是消滅善良……」

　　我努力地理解著。

　　師父總結道：「了解人性，既是為了了解他人，也是為了了解自己。

　　歸屬感、被愛、被認可，是人一輩子都在追求的東西。

　　當我們對某個人或者某類人有了偏愛的時候，就會加入人性的私慾。

　　隻有不斷地去除私慾，我們才能站在更公平的位置上。」

　　我不斷地點著頭。

　　原來這就是人性啊。

　　我之所以一直認為陳鋒可救，是因為他時常能用我書裡的話來反駁我。

　　他學到的內容能不能落地先不說，這至少說明他確實有在好好看書，我收到的感受是被認可。

　　與其說我執著於拯救陳鋒是為了對抗宿命，不如說我在潛意識裡不想辜負這份認可。

　　人性啊。

　　唉。

　　如果真地認可我，就會按照書裡寫的修行方式腳踏實地地去生活，把注意力都放在自己身上。

　　光說沒有用，還得看有沒有做到。

　　眾生平等啊。

　　之前我以為，自己已經拿到了此事背後的禮物，事情已經很圓滿了。

　　此時再回頭去看，我原來的那些感悟太流於表面了。

　　難怪荀子在《勸學》中說：「吾常終日而思矣，不如須臾之所學。」

　　師父就是師父啊。