老闆要起身給道長讓座，道長隨和地擺手拒絕道：「你玩你的，不用管我。」

　　老闆一看道長不是在客氣，便放心地坐回去繼續玩自己的去了。

　　有人小聲問道長：「你怎麼沒贏啊？」

　　道長也小聲地回應道：「每件事兒都是好事兒呀。

　　把把輸，一點兒念想都沒有，不也挺好的嗎？

　　所有輸的傾家蕩產的人，都是在賭場嘗過甜頭兒的人。

　　賭場一點兒甜頭兒都不給我，這還得謝謝祖師爺的保佑呢！」

　　大家聽完，哧哧地笑成一片。

　　有人不解地問：「道長，那如此說來，沒錢不也挺好的？

　　那還需要做法事嗎?」

　　道長揚眉道：「當然，不一定非要做啊。

　　看你求什麼啰。」

　　那人攤手聳肩道：「當然求身體健康，升官發財啰，還能求什麼？」

　　道長道：「求升官發財，也不一定非要做法事。

　　可以向內求，也可以向外求。

　　法事，就屬於是向外求。

　　但向外求，也離不開自己的努力，外力隻是助緣。

　　八字裡有句話叫：有病方為貴。

　　意思是，有坎坷的八字，才能稱之為富貴的大格局。

　　完美意味著安穩。

　　得經歷過打磨，才能有大的成就。」

　　有人問：「這就是《孟子》講的：天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

　　是吧？」

　　「對對對，就是這個意思。」道長點頭稱是。

　　有人不太同意地小聲嘀咕道：「那命苦，還是好事兒啰？」

　　道長笑道：「成就大事的人，都經歷過磨難。

　　但並不是經歷過磨難的人，都能成就大事。

　　就剛才講的，苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，這些隻是過程，能不能有結果，還看最終是否能動心忍性。

　　動心忍性了，才能曾益其所不能。

　　多少人被苦難磨礪得都麻木了，都找不到心了，又有何談動心呢？

　　心不動，怎麼曾益其所不能呢？

　　有病方為貴，這句話是有前提的。

　　有病得有葯啊。

　　苦難不重要，重要的是在苦難中，有沒有抓住一切機會奮發圖強。」

　　有人追問道：「葯是指什麼？自己努力嗎？」

　　道長放慢語速，一字一頓道：「個人努力，貴人提攜，積德行善，祖先保佑，外力助緣。

　　抓住一切機會。

　　沒有哪一個人的成功，是靠自己成功的。」

　　有人問：「還是修行比較簡單，是吧師父？

　　修行靠自己就行。」

　　道長笑道：「你想得美！

　　佛陀成佛之前，也有拜師呀。

　　道家還得煉丹呢？

　　丹方怎麼來？

　　草藥怎麼來？

　　哪位聖賢前輩，是靠自己成功的？

　　靠自己，隻是必要的因素之一，不是唯一。

　　靠自己是必要的，外在條件也是必要的。

　　為什麼要把自己和外在對立起來呢？

　　修行的路上，也有很多困難需要克服呀！

　　哪條路，都不是隨隨便便就能成功的。」

　　道長滔滔不絕地一頓開示，好多人聽得都忘記去賭博的事兒了。

　　時間不早了，道長要回去休息了。

　　那老闆也很有分寸，說停下就能停下，跟著道長一起走了。

　　能在賭桌上果斷下來的人，都不是一般人。

　　一般人都還一直在賭呢。

　　比如丘書妍和肖志。