這章講講出偏的情況。

　　很多人修行修偏了，但是自己卻不願意麵對。

　　起了貪念，就算偏。

　　這個貪不隻是用錢來衡量的，而是用是否能匹配來判斷的。

　　比如上一章說的自己小學一年級的題還不熟練，就想去大學當教授，這種不匹配就叫貪。

　　好多的持證道士，都不是以玄學為職業。

　　也有帶仙家緣分的人，她們也不以玄學為職業。

　　當緣分還沒有到的時候，他們就跟其他普通人一樣從事著各行各業。

　　我們為什麼要不斷地修行？

　　就是因為我們還不夠正，所以才要不斷地修正。

　　如果已經很正了，就不需要再修了。

　　所以，不正才是我們每個人的常態，沒必要因為自己不正而起負面情緒或者抵觸情緒，意識到了改了就好了。

　　不斷的修正。

　　尤其是跟仙相關的事情，人修好了，神通是自然的事情，不要主動去求，否則很容易出偏。

　　下面舉幾個例子。

　　這位友友說視頻上很多「心想事成」的功法，很想練。

　　反過來想想，如果發視頻的那些人真的已經可以心想事成了，他們為什麼辛苦的發視頻？

　　又是因為他們有大愛嗎？

　　玄學界有「大愛」的人有多恐怖等下兩章再說，我們先說一下什麼叫廣告。

　　不知道大家看沒看過洗髮水的廣告，那種頭髮一甩頭甩出一頭瀑布般的光亮。

　　那種洗髮水咱們用了之後，能用出廣告的效果嗎？

　　還有各種降血糖、降血壓的保健品廣告，輕輕鬆鬆就能根治三高的那種小視頻，咱們能用出視頻裡的效果嗎？

　　廣告並不少見，為什麼還有人會信？

　　洗髮水等產品，就算是假的，也騙不了多少錢。

　　但玄學界可不一樣。

　　除非能戒貪，才能醒悟。

　　比如下面這種。

　　戒貪是唯一的出路。

　　區別在於，你要在被騙之前戒，還是在被騙之後戒。

　　否則，傾家蕩產都不足以形容其後果。

　　在玄學中的被騙，被騙錢還隻是最輕最輕的後果。

　　洗髮水用錯了，最多起點兒頭皮屑。

　　如果靈魂的層面出偏了，你準備拿什麼補救？

　　隻要有貪念，就會有魔的誘惑。

　　「貪」會以各種形式出現，比如下面這種。

　　這位友友執迷於見到「去世的母親」。

　　隻要你貪，你就會感召各種「神奇」的路數等著你。

　　每個月1800，一年就是兩萬多。

　　而且，再重申一次，在玄學裡面，被騙錢隻是最輕最輕的後果。

　　如果執著於外求，人很容易迷茫和混亂。

　　比如下面這位友友。

　　提醒大家看完書再大動，別還沒看完就亂改，心要先篤定。

　　這位友友說，他買了「五行陰陽符」，運勢更差了。

　　又買了五帝錢，運勢進一步惡化，心裡犯嘀咕又取掉了。

　　然後又買了四個「石敢當」，擺上後感覺更不好。

　　然後淩晨兩點多給我留的言。

　　一次一次又一次的藉助外力之後，明明已經看到效果不好了，仍舊沒有認真的想一想，是不是要先把四處飄散的注意力收回來。

　　於是他繼續四處找大師。

　　哎，除了放下執著，沒有什麼更好的出路啊。

　　別看網上那些小視頻裡吹得這麼布局、那麼顯化的有多厲害，你就看這個世界最終的結果就行。

　　為什麼最大的幾個宗教隻有儒家、道家、佛家和基督家？

　　其他那麼會布局、那麼會顯化的，怎麼不見得他們更有名氣？

　　又是因為大愛嗎？

　　比各大宗教還要大的愛嗎？（笑哭）

　　關於修行，儒家、道家和佛家其實講的核心內容都是差不多的。

　　比如儒家的中庸、道家的無為和佛家的放下，最根本的意思都是說不要執著。

　　隻要有執著，就會有貪念。

　　有貪念，就容易入魔。

　　所以各種修行法門，都強調放下執著，戒除貪念。

　　好多人還在問怎麼修行？

　　【能把執著和貪念放下，就是很好的修行了。】

　　再比如，儒家作揖、道家抱拳、佛家合十，甚至於跪拜等姿勢，表達的都是謙虛和恭敬。

　　隻要心意到了，具體用哪種姿勢並不重要，不必拘泥於表相。

　　不過修佛和修道的人，因為涉及到了神通，所以很多人容易被帶偏。

　　如果理解不了儒釋道是相通的，容易執迷於神通的人，建議從儒家經典開始自修。

　　（下一章是一位友友發來的他的個人經歷，總共寫了一萬多字，我完整地複製出來給大家看看，等下下一章我們再細聊。）