信奉《聖經》的教派有很多，比如基督教、天主教、伊斯蘭教、猶太教等等。

　　《聖經》是猶太人寫的。

　　猶太人是最早執行十一奉獻的民族。

　　他們以世界0.3%的人口，掌握著全球約40%的財富。

　　世界三大財團，羅斯柴爾德家族，洛克菲勒財團，摩根財團，全都是猶太人創立的。

　　這與財布施，有沒有必然的聯繫？

　　道家講天人合一：天地運而相通，萬物總而為一。

　　那既然「總而為一」，所有給出去的東西，是不是其實都是給自己的？

　　所以，才能越舍越得？

　　他們在聊他們的，我心裡在琢磨我自己的。

　　又有人提出了一個尖銳的問題：「基督教不介意殺生，對嗎？」

　　對於這個問題，比利牧師倒是沒再背誦一段一段的經文，而是笑著反問道：「誰能做到不殺生？」

　　那人想當然的答道：「吃素的話，就可以不殺生啊！」

　　比利牧師笑問道：「吃素？

　　佛家有句話說：佛觀一缽水，八萬四千蟲。

　　古代的人不理解。

　　現在有顯微鏡就明白了，指的是水中有很多的微生物。

　　不但是水中，空氣中也有很多的微生物。

　　那吃素的人，允許喘氣兒不？」

　　大家一聽，都忍不住的笑了起來。

　　大概是用《聖經》來解釋，大家不太容易相信。比利牧師轉而用佛家和道家的觀點，來舉例子。

　　他溫和的說道：「其實，按照你們的說法，在道家的觀點裡，仙道貴生。

　　花還能修成花仙，樹還能煉成樹精。

　　萬物皆有靈。

　　植物的命，也是命啊！

　　何為殺生呢？」

　　有人不解的問：「花和樹，真的能成精嗎？」

　　比利牧師笑笑，看著我，不言語。

　　大概是他不方便講精怪之事。

　　我便開口解釋道：「《山海經》確實有描述過樹精，樹仙、樹妖等。」

　　那人繼續問：「《山海經》寫的也太玄了吧，那能是真的嗎？」

　　我實事求是道：「不知道啊！

　　反正，《山海經》和《周易》，以及《黃帝內經》一起，並稱為上古三大奇書。

　　大約，不屬於是神話故事書吧。

　　玄不玄的，很難定義。

　　《聖經》玄不玄？

　　萬物都是神造的，不玄嗎？」

　　大家笑著點頭不語，在有神論的地盤上，誰比誰更玄呢？

　　道家講究「萬物同體，均受於天。」

　　「天地與我同根、萬物與我一體。」

　　《太上虛皇天尊四十九章經》中提到：「子欲學吾道，慎勿懷殺想。……我命即他命，慎勿輕於彼。」

　　戒殺生，是道家五戒之首。

　　《太上感應篇》中明確提到「積德累功，慈心於物……昆蟲草木，猶不可傷。」

　　道家講的殺生，指的是傷害生機。

　　既包括動物，也包括植物。

　　「生旺時，乃天地發生萬物之情，不可違悖，天意至垂。

　　天地收藏之時而取之，則用無窮也。」

　　剛出生的動物植物，生機盎然，不可殺。

　　順應天道而取，取其大者，臨老自死，果實成熟，不算殺害生機。

　　儒家的觀點，與道家一緻，講究順時而取。

　　殺害生機，視為「不孝」。